Kur’an’i Var’a Git
📌Ene bahsinden bir bölümü çalışırken şöyle bir mana ihsan edildi.
İnsandaki ene muhit, hududsuz, Cenab-ı Hakk’ın ilim ve kudret, Hakîm ve Rahîm gibi sıfât ve esması anlamak için insana verilen hakikatı olmayan (paralel ve meridyen çizgileri gibi) var kabul edilen bir alettir.
📌Ene kendine mevhum ve hakikatı olmayan bir malikiyet,rubûbiyet alanı çizer. Onun ile muhit sıfatlara bir hadd-i mevhum vaz’eder. “Buraya kadar benim, ondan sonra onundur” diye bir taksimat yapar. Kendindeki ölçücükler ile, muhit olan hakikatların mahiyetini yavaş yavaş anlar.
📌Daha sonra Kur’an’ın imanı tahkiki derslerinde ve marifetullah eğitiminde derinleştikçe bu mevhum hakikatı olmayan “malikiyet,rububiyet” tezahürlerini daha ciddi incelemeye başlar. Zira bu mevhum rububiyet ve malikiyet ölçücükleri Kur’an’ın iman eğitiminden mahrum bırakılsa hakikat ve gerçek zannedilir.
📌Bu süreci yenilerde futbol müsabakalarında kullanılan “VAR” incelemesi ile fehmime yakınlaştırdım. Futbolda misal olarak “elle müdahale” kararı veriliyor. Kararda şüphe edilince pozisyon birçok açıdan “VAR” odasından takip edilip izlenince sonuçta “el yokmuş” neticesine varılıyor. Yani hakem önce “el var” diyor sonra pozisyon tahkik edilince “olmadığına kanaat getiriyor”
📌İnsan da ibtidada eneyi var kabul ediyor ve etmek zorunda. Kur’an’ın iman-ı tahkik derslerine yani Kur’an’i “VAR ODASINA” girince ve enenin mahiyetini tahkiki şekilde inceleyince
“Var zannediyormuşum yokmuş ve yalnızca bana “hakiki var olanı ders veriyormuş” diyerek hakikatı anlıyor.
📌İşte enenin mahiyetini şu tarzda bilen ve iz’an eden ve ona göre hareket eden 📗nefsini temizleyip parlatan kurtulmuştur. {ŞEMS/9}📗beşaretinde dâhil oluyor. Emaneti bihakkın eda eder.
📌Bu cihette ebedi ahiretimizi bitirecek çok büyük pozisyon hatasına düşmemek için Kur’an’ın imani tahkiki derslerine yani “VAR”’a gidelim. Hakikatta yok olan mevhum olan eneyi mutlak var, hakiki var olan Rabbülalemini yok zannetmeyelim.
